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中国玉器收藏家李更夫先生在谈到民间收藏时，曾指出有四个收藏方向，即:1.收藏大器礼器;2走“收精品”之路;3.单一走向，或收藏单一玉件，或收藏单一种玉质，即所谓“专题收藏”;4.自己喜爱，无所不藏。李更夫先生所总结的四种情况，大致概括了民间玉器收藏的基本走向。现结合具体情形，概述如下:

(一)专收老玉

这是目前民间玉器收藏的一个主要走向。由于时代风气的影响，古文物保值增值的观念正为越来越多的人所接受，古玉作为一种文物，自然成为收藏者重点寻觅的对象。加之古玉与新玉比，确实刀法古朴，沁色无穷，令把玩者悠然生慕古之遐想，有可意会不可言传之妙。

但老玉不比新玉，可以不断地开掘生产;纵然今天出土的再多传世的也不比字画瓷器那样容易损坏，但它的数量毕竟是有限的。如损坏了一个，世上就少了一个;如你买进了一个，别人就不可能再得;加上传世的老玉本就不多，好的基本上都在博物馆内，藏家手里即便有也不肯轻易出手:而出土的古玉大多数也都进了博物馆，少数流人市场的，早被“有识之士”捷足先登。今天要收一块真正的古玉，实在已非易事。在今天的古玩市场上，古玉早已成了抢手货,稍一犹豫，便会被后来者居上。

由于供需之间的矛盾，各种仿冒古玉便应运而生。当然，有时也会出现一些真正的古玉，但开价令人咋舌。老玉在世上总是越来越少，这决定了老玉的价值必定越来越高，收藏老玉的人也必定越来越多。

(二)只收精品

这一类人和前者不同，他们既不是非老玉不收，又不是凡老玉便收，而是相当挑剔，一定要收老玉中的精品;同时，他们也收新玉,特别是硬玉翡翠，只要种、水色俱佳，便肯花大钱吃进。他们走的是少而精的“精品之路”。他们有个逻辑:与其花钱买一大堆乱七八糟的“破烂”,不如花大钱买一二件精品。因为从保值增值的观念看，精品也确比一般大路货高出许多。

但赝品好觅,精品难求。特别是古玉中的精品大都为博物馆收罗殆尽。不得已而求其次，明清以降的中小型佩玉还能遇到。其实,真正的三代玉、汉玉已不大可能在市场遇到，大器、礼器也不大可能流入市场，有也多为假货:倒是明清以来的佩饰玉，流落在民间的还相对比较多，只要是玉质、雕工都不错，也就可以算是“精品”了。

除了古玉中的精品，新玉应该是选择余地较大可靠性也较强的一个方面。像上海玉雕厂生产制作的一些大型的陈设器，特别是翡翠制品,动辄十几万、数十万美元，海外大公司大老板竞购还很激烈。还有一些相对较小的翡翠或其他玉制品，巧色巧雕，精细异常,其保值增值的潜力也很大。

(三)喜爱即收

这是目前民间玉器收藏的非主流走向之一，只要自己看了喜爱，不管什么，无所不收。这些人不管什么古玉新玉，高档玉低档玉,精品和大路货，有时甚至也不管什么真的假的，只要看了喜爱，价钱合适，就买下了。这些人是收藏队伍中的“性灵派”，内心较少各种利害得失的打算。就像《红楼梦》里的贾宝玉，在他看来这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同”。

这种以自己喜爱与否为准则的收藏原则是对的，因为从根本上说，收藏的目的是为了个人的赏心悦目，如果满心是利害的打算，把收藏完全作为一种投资的选择，则未免本末倒置，人为物奴，这次赚了便宜,吃了“仙丹”，下次赔了老本，懊丧不迭，收藏完全成了一种商业的行为。

诚然，在商品经济社会，有保值、增值的意识是正常的，无可非议的，只是艺术品收藏毕竟和炒股票、炒房地产不同，还是要以自己喜爱为基本前提。

(四)一般玩玩

严格说来，买块玉挂挂，图个吉祥，或作为一种装饰，这种人还算不上真正的收藏家,但这部分人数量最多，如前所说，他们是目前民间玉器收藏队伍中的一支重要生力军。

这部分人既无可观的财力，也无刻意的追求，他们大都买个一二件,轮换挂挂。由于为数众多，需求量就相当可观。他们之中潜藏着未来真正的爱好者和收藏者，因而对玉器收藏的影响就相当大。随着物质文化生活水平的提高，他们对玉器品质的要求也会水涨船高。

你玩玉器属于哪一种，又收藏了哪些藏品呢？评论区发出来，大家一起欣赏学习吧！