摘要：浙江省宁波市奉化区溪口镇斑竹村，包括斑竹、驻岭、溪南、溪北四个自然村，分居明溪两岸，山水风情，美丽的山村，惹人留恋。穿村而过的明溪，原名晦溪，发源于浙江省绍兴市嵊州市金庭镇彦坑村一带，既是奉化江之源，也是甬江之源。明溪之水，从源头至亭下湖，...
浙江省宁波市奉化区溪口镇斑竹村，包括斑竹、驻岭、溪南、溪北四个自然村，分居明溪两岸，山水风情，美丽的山村，惹人留恋。
穿村而过的明溪，原名晦溪，发源于浙江省绍兴市嵊州市金庭镇彦坑村一带，既是奉化江之源，也是甬江之源。
明溪之水，从源头至亭下湖，迂回婉转，沿途形成了美丽的九曲胜景。
一曲彦坑、二曲壶潭、三曲明溪、四曲敏坑、五曲石门、六曲葛竹、七曲驻岭、八曲斑竹、九曲大晦，颖之曾全程游历。
明溪流经亭下湖水库，至奉化区溪口镇公棠村与剡溪相汇，出溪口，称剡江，与县江相汇后称为奉化江，奔流向海。
斑竹村，就是明溪九曲的第八曲，山环水绕，风景宜人。
斑竹村之名，来源于村中的竹子，竹子上有斑纹，故名斑竹。
斑竹，通常也称为“湘妃竹”。
斑竹村民多姓俞，来源于山东青州。
俞稠，原居山东青州府益都县金岭下梅径村青社里，官至睦州刺史，睦州就是现在的浙江省建德市。
俞稠任职建德期间，适逢王仙芝、黄巢起义，无法还乡，只好定居于浙江。
俞稠的长子俞珣，曾任剡县令，居于剡东五峰岭下，家族不断扩大，称为五峰俞氏。
俞稠的第四子俞玗，曾任职于鄞县，唐末乱世，遂隐居于大晦岭下的马岙一带，再分衍而成众多俞氏村落。
北宋初年，俞京宾从大晦迁居斑竹，成为斑竹村的俞氏始祖。
北宋哲宗赵煦元祐年间，即公元1086年—1094年期间，村中的俞景福中进士，后成为安定郡马，因此斑竹村有“郡马故里”之称。
溪南、溪北、东坑自然村，村民多姓王，从上游的葛竹村分迁而来。
鹅卵石溪面，当地人称为毛家滩，也叫木家滩，夏日玩水避暑胜地。
明溪流到斑竹村，溪面宽阔，水草丰茂，芦苇丛生，在水一方，诗情画意。
溪石，浅滩，芦苇，临水而坐，晒晒太阳，发发呆，就是非常美好的事。
本来很美丽的村庄，村里的宣传，却闹了天大的笑话。
浙江省绍兴市新昌县南明街道有个村庄叫班竹村，历史文化渊源深厚，斑竹、班竹，两个名字很相近。
宁波市奉化区溪口镇斑竹村的宣传内容，把新昌班竹村的人文古迹，张冠李戴给奉化斑竹村。
宣传牌上写到的落马桥、牛牯岭、藤公山、会墅岭等，这些地名全部都在新昌县。
这个令人笑话的宣传牌，已经存在了很多年，网上宣传奉化斑竹村的文章，就是根据这个宣传牌，以误传误，把新昌班竹村的人文古迹，搬到了奉化斑竹村。
颖之2019年就指出了这个令人笑话的错误，遗憾的是，这个错误的宣传牌，至今仍在，继续误导游客。
颖之再次希望当地能够把这个错误的宣传牌，拆除！
斑竹村的上游，是蒋先生的外婆家，明溪九曲中的六曲葛竹村。
葛竹村民多姓王，王氏来源于现在的奉化区大堰镇万竹一带，万竹王氏始于唐代天佑年间曾任明州刺吏的王敬玘。
公元1863年，葛竹村王有则家中生下一女，取名王采玉。
公元1886年，23岁的王采玉，还俗嫁给溪口镇上45岁的蒋肇聪。
公元1887年，王采玉生下了蒋。
1949年2月23日，蒋先生最后一次去外婆家，返程途中，自知此去再难回，曾在斑竹村的金井桥上停留歇息良久。
金井桥，横跨茶溪坑之上，单孔石拱桥，建于光绪廿七年，即1901年，曾是明溪上游村民通往溪口的必经之路。
1979年，金井桥旁边建成了水泥梁桥“鱼山桥”，沿明溪而行的董东线公路，从此贯通，沿线村民的出行方式从此改变。
斑竹村下游就是明溪九曲的第九曲大晦，大晦岭下，马村、白壁、环潭等村落，1985年亭下湖水库建成后，现在已是亭下湖水库淹没区。
大晦之名，来源于黄巢引兵至此的典故，黄宗羲在《四明山志》中记载：“相传黄巢引乱兵过一山下，天色将冥，谓之‘小晦’。又过一山，天已深黑，谓之‘大晦’。遂安营岭上，谓之‘住岭’。”
小晦，意指黄昏时天色将暗，大晦则是指夜已漆黑。
黄巢引兵过小晦、大晦岭后，天已深黑，于是在山岭上安营扎寨，安营之岭，原名雉岭，因此而名住岭，现写成驻岭。
岭下之村，因此而名驻岭村。
明溪，原名晦溪，一说来源于大晦、小晦之名，另一说来源于三曲明溪村人为纪念朱熹造访，以朱熹的字“晦”而名晦溪。
晦溪与晦气谐音，似有不雅，2004年，晦溪，改名为“明溪”，似有向往光明之意，但是当地人，仍然习惯称之为晦溪。
